君子敏于行而讷(ne)于言的意(yi)思是：孔(kong)子说君子说话(hua)要谨慎，而行动要敏捷(jie)。子曰君子欲讷(ne)于言而敏于行。出自(zi)《论语里(li)仁》这里(li)的讷是忍而少言(yan)，敏是机敏、积极(ji)，意思是君(jun)子说话要谨慎而行动(dong)要敏捷。人(ren)们应该说话谨慎，因(yin)为祸从口出，说话不谨(jin)慎，伤害自己又伤害(hai)他人，招来(lai)麻烦甚至招致灾(zai)祸。
译文：
孔子(zi)说：“君子说话(hua)要谨慎，而行(xing)动要敏捷。”
子曰：“君子欲(yu)讷于言而敏于行(xing)”。出自《bai论语(yu)·里(li)仁》
这里的"讷"是忍而少(shao)言，"敏"是(shi)机敏、积极，意思是(shi)君子说话要谨(jin)慎而行动要敏(min)捷。
人们(men)应该说话谨慎，因(yin)为祸从口出(chu)，说话不谨慎(shen)，伤害自己又伤(shang)害他人，招来(lai)麻烦甚至招致灾(zai)祸。而做事(shi)情则应该干练勤奋(fen)。总之是告诫人们要少(shao)说话多做事，这也(ye)是当今社会大多数人(ren)应遵循的准则(ze)。
扩展资(zi)料：
孔子在《论语·里仁》中说：“君子欲讷于言(yan)而敏于行”。在《论语·学而》中(zhong)又说：“君子食无求饱(bao)，居无求(qiu)安，敏于事(shi)而慎于言”。由此看来，在(zai)人生中应该少(shao)说多做，这一(yi)点孔子与(yu)老子的主张是完全(quan)一致的。
善良而有(you)能力的人不(bu)需要去与(yu)别人辩论(lun)什么，不(bu)会只用言论去证明自(zi)己是正确，即使面对(dui)诽谤或人身攻(gong)击，他也能(neng)用行动来证(zheng)明自己的无(wu)辜和清白。
忍辱不辩的人(ren)往往都是在埋头(tou)做事，他必定有一颗(ke)与世无争的心。
与此相反，那些(xie)天天与别人(ren)辩论的人并(bing)不是真正有能力的人，尽管他们在(zai)与别人辩论时处(chu)处表现自己的能力(li)，然而真(zhen)正善良的人不需要用(yong)花言巧语去赢得别人赞(zan)许，空谈(tan)而没有实际行(xing)动的行为将一事无成。
修口德就要先(xian)远离高谈阔论，不对他(ta)人评头论足;真(zhen)诚待人，与人为善(shan)，遇到磨难时忍辱不(bu)辩，才是正人(ren)君子之所(suo)为。
