井蛙不(bu)可语海，夏虫不可(ke)语冰的意思是(shi)：我们不(bu)能和一生(sheng)生活在井底的青蛙来谈(tan)论大海的(de)惊涛骇浪(lang)，因为青(qing)蛙理解不了;我们也(ye)不能和在夏天生(sheng)又在夏天死的虫子描(miao)述冬天的冰雪，因(yin)为时间限制，夏虫体会(hui)不到冰的模样。
这句话出自《庄(zhuang)子》，要说井(jing)蛙不可语(yu)海，夏虫不可(ke)语冰这句话的理解(jie)难点，就在于可能觉得(de)这句话的情感颇具贬义(yi)。
因为这句话的(de)直接翻译(yi)就是，我们不能(neng)和一生生活在(zai)井底的青蛙来谈(tan)论大海的惊涛骇浪，因(yin)为青蛙理解不了(le);我们也(ye)不能和“在夏天生(sheng)又在夏天死”的虫子(zi)描述冬天的冰雪，因(yin)为时间限制，夏虫体会(hui)不到冰的模样(yang)。
基于这句话的字面(mian)意思，我们可能会觉得(de)，庄子这句话是(shi)在讽刺人之孤(gu)陋寡闻，而井底之蛙(wa)一词确实在(zai)后世颇具贬义。但是，从《庄子》这(zhe)本书中，我们能看(kan)出庄子的态度。庄子反对(dui)区分，那么(me)庄子更加反对去(qu)进行优胜(sheng)略汰的区(qu)分，不分优劣，又何来(lai)讽刺一说(shuo)?庄子在这里只(zhi)不过揭示了(le)一个道理罢了：即因为时间和空(kong)间等方面的原因，人(ren)在认知上存在差距(ju)属于正常。
我们(men)通读《庄子》一(yi)书，然后(hou)综合对应道(dao)家思想的特色(se)，会发现道家思(si)想最突出(chu)的特色之(zhi)一就是反对强(qiang)求。从反对强求(qiu)这一点出发，我们就能体(ti)会“井(jing)蛙不可语海，夏虫不可(ke)语冰”这(zhe)句话的深刻含(han)义了。
庄子用“不知海”的井底蛙和“不知冰”的夏虫告(gao)诉我们，人与人之间在认知(zhi)层面存在差异是正常(chang)的一件事情，因为每(mei)个人生长环境(jing)，每天待人接物(wu)之所见所闻可(ke)以是天壤之别，受到(dao)时间和空间的限制(zhi)，人的观念不同很(hen)正常。这种(zhong)“不同”是每个(ge)人之人生自然而然(ran)的演变结果(guo)。就像我们无法强求(qiu)每个人的人生轨迹一(yi)致，我们亦无法强求观(guan)念一致。强求观念(nian)一致必然违背“自(zi)然”，会得不(bu)偿失。
所以(yi)，我们可以简单概(gai)述，庄子之“井蛙不可语海(hai)，夏虫不可语冰”这句话是(shi)在告诉我们，每个人因(yin)为自己生命里(li)独特的时间和空间(jian)，每个人的思想都各(ge)具特色，这种特色也(ye)意味着差距(ju)。人和人(ren)的思想层面和人(ren)生境界因为各自生活(huo)经验上时间和空间的(de)差距，继而出现不一(yi)致，这种不一致是生命(ming)发展的必然结(jie)果。
因此，当一个人(ren)处在不如意的境遇之(zhi)中时，就不(bu)要过度要求自(zi)己和别人享受(shou)同样的待遇。而同时，当我们身处优越的处(chu)境时，也不要以(yi)肤浅的眼光，用(yong)相同的标准去要求(qiu)他人以及这个世界(jie)。与人交流(liu)要看对象，更要注意方式方(fang)法，从对(dui)方的生活(huo)经验和知识背景(jing)出发，以对方能(neng)理解的观念来谈论(lun)，否则，肯(ken)定是一方认(ren)为自己是对牛弹琴，另一方则认为(wei)对方"不(bu)说人话"。
我相信各位都遇(yu)到过这样的问题(ti)，这也是这个世界(jie)上最难的(de)题，因为没有人可以担(dan)保谁的价值观(guan)是对的，只要(yao)发生了才知道(dao)，尤其是在政治上，这个最明显，想刘邦和(he)项羽，他们两(liang)个 都认为自己是对的(de)，但谁是对的，最后(hou)谁失败了才知道，想那(na)三国，曹(cao)操，袁绍，袁术，吕布(bu)，董卓，在创业(ye)时没有人认(ren)为自己是(shi)错的，到后面进坟墓时(shi)才知道自己失败了(le)。
一个不(bu)懂的自我反思，说着(zhe)说着自己都发现(xian)自己错了，但还是(shi)一股高高在上，死(si)要面子的(de)人注定会败得很惨(can)，原因有(you)二：第一以后没有(you)人会给他讲(jiang)真理，就算别人知道(dao)你明显错的，也不会(hui)提了，因(yin)为他们知(zhi)道提了的(de)后果，第二是(shi)你的认知永远在这个阶(jie)段永远不会进步(bu)。
所以(yi)当角色不同时(shi)，又怎么能(neng)用同一标准(zhun)去约束呢?我们(men)能做的就是(shi)包容、理解，用更(geng)高的认知对待世俗(su)。一个人最(zui)好是，要多和比(bi)自己厉害的(de)交流，谦逊地向他们学(xue)习，而对于那种什么(me)都不懂，还一天到晚装(zhuang)自己无敌的人(ren)，对他们就，夏虫(chong)不可语冰，井(jing)蛙不可语(yu)海。
