得志，与民(min)由之;不得志，独行(xing)其道的意思是：能实现(xian)理想时，就同(tong)人民一起走这条正道(dao);不能实现理想时，就独自行走在这条正道(dao)上。得：实现。志：志向。由：遵循(xun)。独行其道：独自走自(zi)己的道路。行：固守(shou)，坚持。道：原(yuan)则，行为准则。出自(zi)先秦佚名(ming)的《富贵不能淫》，讲述的是孟(meng)子批驳景春(chun)关于大丈夫的(de)错误言论。
原文：
《富贵(gui)不能淫》
景(jing)春曰：“公孙衍、张仪岂不(bu)诚大丈夫哉?一怒而(er)诸侯惧，安居(ju)而天下熄。”
孟(meng)子曰：“是(shi)焉得为大丈夫乎?子未(wei)学礼乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之(zhi)，往送之门，戒之曰：‘往之(zhi)女家，必敬(jing)必戒，无违夫子!’以顺为(wei)正者，妾(qie)妇之道也。居天下之广(guang)居，立天下之正位，行(xing)天下之大道。得志，与(yu)民由之;不得志，独行其道。富(fu)贵不能淫，贫贱不能移(yi)，威武不能屈，此之谓(wei)大丈夫。”
译(yi)文：
景(jing)春说：“公孙衍(yan)、张仪难道不是真正(zheng)有大志、有作为、有(you)气节的男子吗?他们一发怒，连诸侯(hou)都害怕，他们安静居(ju)住下来，天下就(jiu)太平无事。”
孟子说：“这哪里能算(suan)是有志气(qi)有作为的男子呢?你(ni)没有学过礼吗?男子行加(jia)冠礼时，父亲给予训导;女(nu)子出嫁时，母亲给(gei)予训导，送她到(dao)门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的(de)家里，一定要恭敬，一(yi)定要谨慎，不要违背你(ni)的丈夫!’以(yi)顺从为做人原(yuan)则的，是妾妇之道(dao)。居住在天下最宽广(guang)的住宅‘仁’里(li)，站立在天下最正确的(de)位置‘礼(li)’上，行走在天下最(zui)宽广的道路(lu)‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条(tiao)正道;不(bu)能实现理想(xiang)时，就独自行走在这(zhe)条正道上。富贵不能使他的思想迷(mi)惑，贫贱不能使(shi)他的操守动摇，威武(wu)不能使他的意志(zhi)屈服，这(zhe)才叫作有志气(qi)有作为的大丈夫(fu)。”
