人之立(li)志顾不(bu)如蜀鄙之僧哉(zai)的意思是：一个人立志(zhi)求学，难道还(hai)不如四川(chuan)边境的那个穷和尚(shang)吗?这句话出自《为学一首(shou)示子侄》，收录于《白鹤堂(tang)集》，为清代(dai)彭端淑作品(pin)，作于乾隆九年，公元1744年，因彭端(duan)淑同族子侄很多，仅(jin)其祖父(fu)直系就达69人之众，但当时连(lian)一个文举(ju)人都没有，作者见(jian)状，甚为忧心，急(ji)而训之(zhi)，所以才写(xie)出这篇文章来。
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《为学一(yi)首示子侄》着(zhe)重论述做学问(wen)的道理(li)，指出人(ren)的天赋才资并非决定(ding)学业有否(fou)成就的条件，只有通(tong)过主观努力，才能(neng)有所成就。先(xian)讲为学的难(nan)与易的关系(xi)并非一成不变，而可(ke)相互转化，转化(hua)的条件(jian)在于人的主观努(nu)力：“学之(zhi)，则难者亦易矣;不学，则易(yi)者亦难矣。”平庸与聪明的(de)关系也可转化，如孔子的学说却由天(tian)赋不高的学生曾参(can)相传。
接着讲了四川(chuan)边境贫富两(liang)僧想去南海(hai)的故事，富者一(yi)直想雇船而不能实现(xian)，贫者苦行一年而(er)返，说(shuo)明天下(xia)无难事，有志者(zhe)事竟成的道(dao)理，点(dian)出立志为学(xue)这一中心命题。结(jie)尾指出，自(zi)恃聪明而不学者必(bi)败，愚庸者能勤(qin)奋学习(xi)则必有成就。全篇采(cai)用以虚带实(shi)，就实论虚的写法，两僧对比，例证生动(dong)，观点鲜(xian)明。
